大愚说 | 谈艺术与哲学、宗教的关系,悟人生存在的意义

大愚曾经说过,在他看来,艺术、哲学、宗教是三条平行向前的线,只不过有时候艺术快于哲学,或者宗教快于艺术而已,本质上三者同宗同源,都是为了寻找同样一个难以描画的目的前进着。

传统书画艺术,汲养着千百年来中国文化的营养,这个文化就包括了艺术、哲学、宗教、人文等等,并且大愚认为,相比于宗教和哲学,人类只有在艺术之中的想象,才能够达到真正的自由与超脱。

人的一生,就是其本身自然力量和自身精神力量相抗衡的过程,这个过程中,欲望、圣贤、自律、克制、纵容与放肆轮番登场,相互影响,最终绘就了整个一生的经历,也正如尼采所说,一个人对自己一生意志力的掌握,决定了他偏向与何方。

人只有具有强大的意志力才有驾驭人生、主宰世界的力量,强力意志,并不是对统治力、支配力、影响力的驾驭,强力意志很容易被望文生义,其实它与权术、权威、政治野心并无关联,真正的艺术家追求的是对人的生存及存在意义的探讨,是对想象的无限自由延伸,而不是对政治、学术、权力的追逐。

这也是为什么注重现实利益和功利的民族很难出现纯粹的艺术家,有的只是政客的缘由。

 

备注:以上观点为笔者经与大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人观点。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。

 
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